中華傳統美德是中華文化的精髓，也是新時代道德建設的不竭源泉。要以禮敬自豪的態度對待中華優秀傳統文化，充分發掘中國歷史中的豐厚道德資源，同時結合新的時代條件和實踐要求繼承創新，充分彰顯其時代價值和永恒魅力，使之與現代文化、現實生活相融相通，成為我們精神生活、道德實踐的鮮明標識。

禮敬自豪中華傳統美德

中華傳統美德是指在中華民族歷史上存在過的、在今天仍有強大生命力的優秀道德規范、行為等的總和。我們要從文化自信高度認識中華傳統美德的時代價值，從內心深處真正認可，從情感深處真正接受，從行動上真正踐行，用蘊含其中的精髓精華滋養當代中國人的道德世界，守護當代中國人的精神家園。

中華傳統美德積淀在中華民族的民族精神中。在長期的社會生活實踐中，中華民族培育和形成了獨特的思想理念和道德規范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同的思想，有自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親的傳統美德。這些觀念和規范成為傳統社會精神生活的標識，體現著傳統中國人評判是非曲直的價值標準，也潛移默化地影響著世代中國人的行為方式。中華傳統美德形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

中華傳統美德流淌在革命精神中。中國共產黨人對國家獨立富強的期盼、對人民群眾幸福生活的追求、對中華民族命運的責任擔當、對共產主義理想的不懈奮斗，體現著中華傳統美德在新的道德實踐中的繼承和發展。同時，革命道德以無產階級解放全人類的崇高使命為宗旨，以為人民服務為核心，以集體主義為道德原則，在長期的革命和建設實踐中形成了無私奉獻、頑強拼搏、艱苦奮斗、勤儉節約的道德規范，形成了極具時代特色的革命精神傳承。革命道德是中華民族精神的寶貴財富，也是時代精神的重要來源。

中華傳統美德凝聚在改革創新的時代精神中。中華傳統美德不僅為愛國主義為核心的民族精神提供價值支撐，也為改革創新為核心的時代精神提供有益滋養，為新時代人們認識道德現象提供智慧啟迪，為社會道德建設提供歷史借鑒，為人們道德教育和道德修養提供有益參照。

轉化與發展傳統美德

傳統美德必須與現代社會相協調，與今天現實生活的需要相結合，要突出中華傳統美德的時代價值，做到“創造性轉化”與“創新性發展”。

我們要以自覺、積極、主動的文化實踐，對重要的傳統道德文化典籍加以研究。深入挖掘古代浩瀚書卷中有價值的文本，尤其是蘊含其中的思想觀念、經典話語、道德理論、榜樣模范，揭示其本來意義、引申意義及歷史傳承，同時探討一些較為熟悉歷史資料的時代意義；要對古人不直接明朗的語句意義，作出科學規范的解釋和闡明，賦予、彰顯其時代價值；要去除那些望文生義的曲解和誤讀，并使之向當代社會開放。

傳統道德的許多原則、規范和精神是值得繼承的，但其思想觀念和方法方式必須與當代社會相一致。傳統“天人論”認為人是自然的一員，人與天地合其德，人道與天道互為一致。這種以“道”為根，以生活實踐為源頭的道德資源具有強大的適應性和生命力。天人合一的道德觀不僅適應傳統農耕社會人們的需要，也能順應現代社會生活的要求并繼續發揮作用，為構建美好生活、實現人與自然共生和諧提供中國智慧。

傳統儒家“人性論”以性善論為主流，認為“人皆可以為堯舜”。它表現出一種對人的樂觀、信任的態度，肯定人人可以達到的至善境地；人之所以有不善，只是因為自己的迷誤、自覺努力不夠或環境的影響。今天我們對人性的理解當然出于唯物史觀的視角，基于從社會生產關系的角度考察人的現實性，但傳統人性論對人性有一種善良的期待，重視道德教育和修養，倡導人的道德自覺和自律，這些都對今天具有現實意義。

傳統“義利論”認為，明辨義利為人的第一要務，提倡義以為上、以義制利，義為利本、義以生利，興天下利、利濟蒼生。今天我們在發展社會主義市場經濟中，正確處理義利關系，既要保障社會發展和個人各種正當利益，又需要用社會主義的道義原則，去引導、調節人們對利益的追求，同時與現代法治精神相一致。

傳統“理欲論”認為，欲過為私、縱欲成害；欲不可去、節之為善；理欲相對、以理勝欲；理在欲中、以理導欲。理欲之辨實際上是義利之辨的深化和發展。今天我們當然要破除傳統“理”的腐朽性和糟粕，為正當之“欲”正名。與此同時，敬畏自然、節制欲望、理性消費、可持續發展等新理念，體現對傳統理欲觀念的傳承與發展。

傳統“公私論” 堅持一種整體主義的公私觀念，認為公重私輕、公而后私。今天則是堅持社會主義集體主義原則，即在制度正義的前提下，在民主法治的保障下，堅持社會生活中的先公后私、公私并舉，并針對不同情況不同群體提出層次性的道德要求。

傳統“人生論”認為，生死自然、唯義所在；義命有別、行義安命。儒家堅持人道樂觀主義，提倡人生的意義與責任，高揚圣賢君子的道德理想人格。這種對生命意義的理解，成為我們民族精神中自強不息、厚德載物的思想基礎，培育了無數志士仁人，激勵他們創造出無數可歌可泣的事跡。今天我們仍然要大力倡導積極樂觀向上向善的人生，在實現社會價值的同時實現人生價值。

傳統“知行論”認為，知行相須、知行互發、知行互促。雖然某個時期的某些學者也有偏重知或者偏重行的傾向，但總體來說，中國的道德傳統強調理論與實踐、道問學與尊德性的統一，這也促使人們勇于為自己的道德理想和道德追求努力奮斗、躬身力行、內外一致。今天我們仍然要倡導知行合一，做真誠的道德踐行者。

講好中華傳統美德故事

中華美德、中國精神、中國故事需要好的講述方式，以人們喜聞樂見的方式作為載體，在學理上、邏輯上、實踐上不斷創新、豐富中華傳統美德的新表述。很多中國傳統道德之所以流傳至今，很重要的一個原因就是采用通俗易懂的故事形式。

講好中華傳統美德故事，不僅要創新形式，同時也要賦予新的符合現代審美的標準。獲得高票房的《哪吒之魔童降世》很好詮釋了這一點。在《哪吒之魔童降世》中，李靖不再是為了道德教條迂腐到不愛自己兒子的人，而是嚴父面孔下為了哪吒可以甘愿犧牲自己生命的人，母親具有傳統女性慈愛呵護子女的一面，同時又具有現代女性獨立堅強的一面。這種時空的轉變與邏輯架構，無疑更符合現代生活的境況，因而獲得了人們的極大認同。《中華好家風》是一檔以弘揚優秀家風為核心的道德建設類文化秀節目，通過傳承中華優秀傳統文化、展現中國家庭家風的文化情感，勾畫出一個個鮮活的家庭、一段段精彩的家風故事、一代代傳承不息的精神堅守。《中華好故事》通過“愛國勵志”“道德禮儀”“民俗親情”等主題，利用知識競賽、名人出題、故事演繹、知名校友助陣等現代形式傳承中華傳統美德，深受受眾歡迎。《經典詠流傳》把經典詩歌與現代音樂相結合，重回詩歌起源，也讓詩歌回歸生活，利用詩歌進行傳統經典教育與道德教育。

積極踐行中華傳統美德

知道為道，體道為德。道不可坐論，德不能空談，于實處用力，從知行合一上下功夫。中國人向來注重道德實踐，重視在道德實踐中提高道德修養，培養理想人格。積極踐行中華傳統美德，注重從小事、從身邊出發，多存凡心、多做善舉，一個小小的凡心善舉就可以讓人們從陌生走向熟悉，拉近人們情感上的距離，溫暖陌生人的身心。

家庭在踐行傳統美德方面不可替代。父母的言傳身教、耳提面命，是孩子最好的榜樣，也是最真實最具感染性的道德活動。采用各種形式的家庭教育活動，如舉行一定的訓誡儀式，誦讀家訓祖訓；定期開展家庭會議，家庭成員暢談自己的情況和見聞，大家“互相規誨”；還可開展家庭道德故事塑造或模擬活動，參加社會公益或社區活動，在活動中傳承傳統美德。

我們欣慰地看到，新冠肺炎疫情發生后，我們國家和人民，用實際行動詮釋了中華民族傳統美德和時代精神，在中國大地繪就了無數令人動容的生動畫卷。眾多醫護人員主動請纓奔赴戰場，成為最美逆行者，將傳統美德中的愛國愛民、天下為公、英雄氣概作了時代詮釋；疫情發生后，海內外的無數中華兒女采購災區急需的醫療器械物資，為抗擊疫情捐款捐物，豐富發展了一方有難、八方支援、兄弟齊心、其利斷金的中華民族傳統美德；全體中國人萬眾一心、共克時艱，毫無怨言自覺“宅”在家，將傳統美德中“己所不欲、勿施于人”自律自守做到了極致。美德之事，無非就是“勿以惡小而為之、勿以善小而不為”，既要目標高遠，又要腳踏實地，從小事做起，從點滴做起，如此踐行才是知行合一，才是正確之道。

（執筆：沈永福，首都師范大學馬克思主義學院教授）